택지췌 (澤地萃)

初六 有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往无咎。

원문 풀이: 초육: 유부부종 내란내췌 약호일악위소 물휼 왕무구 - 신뢰를 끝까지 지키지 못해 마음이 어지럽고 혼란스러우나, 한 번 부르짖고 손을 잡고 웃으니 근심하지 마라 나아가면 허물이 없다.

전통 해석: 象曰: 乃亂乃萃，其志亂也。(상전에 이르길: 어지럽게 모인다는 것은, 마음의 뜻이 불안하여 흔들리기 때문이다.)

六二 引吉，无咎，孚乃利用禴。

원문 풀이: 육이: 인길 무구 부내리용약 - 서로 이끌어주니 길하고 허물이 없다. 진실한 믿음이 있으면 소박한 제사로도 하늘의 감응을 얻는다.

전통 해석: 象曰: 引吉无咎，中未變也。(상전에 이르길: 이끌어 길함은, 마음속 중용의 바른 중심이 변치 않았기 때문이다.)

六三 萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。

원문 풀이: 육삼: 췌여 차여 무유리 왕무구 소린 - 함께 모이고자 하나 끼지 못해 탄식하니 이로울 바가 없다. 훌륭한 리더에게 나아가면 허물은 없으나 사소한 부끄러움이 있다.

전통 해석: 象曰: 往无咎，上巽也。(상전에 이르길: 나아가 허물이 없음은, 겸손하게 윗사람에게 순응하기 때문이다.)

九四 大吉，无咎。

원문 풀이: 구사: 대길 무구 - 크게 길하고 허물이 없다.

전통 해석: 象曰: 大吉无咎，位不當也。(상전에 이르길: 크게 길하여 허물이 없음은, 높은 자리에 있으면서도 사리사욕을 부리지 않았기 때문이다.)

九五 萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。

원문 풀이: 구오: 췌유위 무구 비부 원영정 회망 - 모임의 최고 지도자 자리에 있으니 허물이 없다. 아직 따르지 않는 자가 있더라도 한결같은 지조로 덕을 베풀면 후회가 사라진다.

전통 해석: 象曰: 萃有位，志未光也。(상전에 이르길: 최고 자리에 있으나 뜻이 널리 빛나지 못했다는 것은, 아직 온전히 마음을 얻지 못한 자를 포용해야 함이다.)

上六 齎咨涕洟，无咎。

원문 풀이: 상육: 자자체이 무구 - 홀로 소외되어 슬피 탄식하며 눈물 콧물을 흘리나, 깊이 반성하고 뉘우치니 마침내 허물이 없다.

전통 해석: 象曰: 齎咨涕洟，未安上也。(상전에 이르길: 슬피 울부짖음은, 가장 높은 끝자리에 있어 마음이 불안하기 때문이다.)