택산함 (澤山咸)

初六 咸其拇。

원문 풀이: 초육: 함기무 - 엄지발가락이 감응하여 움직인다.

전통 해석: 象曰: 咸其拇，志在外也。(상전에 이르길: 엄지발가락이 감응한다는 것은, 마음의 뜻이 밖으로 향해 움직이기 시작함을 뜻한다.)

六二 咸其腓，凶，居吉。

원문 풀이: 육이: 함기비 흉 거길 - 장딴지가 감응하여 움직이니 조급하면 흉하고, 자중하여 머물면 길하다.

전통 해석: 象曰: 雖凶居吉，順不害也。(상전에 이르길: 흉하나 머물면 길하다는 것은, 순리를 따라 충동을 억제하면 해를 입지 않기 때문이다.)

九三 咸其股，執其隨，往吝。

원문 풀이: 구삼: 함기고 집기수 왕린 - 넓적다리가 감응하여 남의 뒤를 맹목적으로 따르니, 나아가면 부끄럽다.

전통 해석: 象曰: 咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。(상전에 이르길: 넓적다리가 감응하여 안정치 못함은, 주체성 없이 남을 따르니 지조가 낮기 때문이다.)

九四 貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。

원문 풀이: 구사: 정길 회망 동동왕래 붕종이사 - 바르면 길하고 후회가 없으니, 사사로운 번민으로 갈팡질팡하지 않으면 벗들이 그대의 순수한 뜻을 따른다.

전통 해석: 象曰: 貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。(상전에 이르길: 바르게 감응하면 해가 없으나, 번민으로 갈팡질팡함은 마음이 아직 광대하지 못하기 때문이다.)

九五 咸其脢，无悔。

원문 풀이: 구오: 함기매 무회 - 등골이 감응하니 사사로운 감정에 휘둘리지 않아 후회가 없다.

전통 해석: 象曰: 咸其脢，志末也。(상전에 이르길: 등골이 감응한다는 것은, 겉치레 감정에 흔들리지 않고 굳건한 중심을 지킴이다.)

上六 咸其輔頰舌。

원문 풀이: 상육: 함기보협설 - 뺨과 혀로만 감응하니 말만 번지르르하다.

전통 해석: 象曰: 咸其輔頰舌，滕口說也。(상전에 이르길: 입술과 혀로만 감응한다는 것은, 실천 없이 입방정만 떠는 경망스러움이다.)